L J 的光影紀錄: 屯門青山-青雲觀

yahoo blog 原誌日期：2011-5-16

屯門之青山青雲觀

青雲觀位於新界屯門青山東麓的青山禪院內，創建於1926年，為香港現存最早的道教道場。青雲觀原址源於四世紀南朝劉宋年間建立的佛教杯渡庵，又稱杯渡寺。
相傳東晉時，有一位西域佛教高僧，具有神力乘大木杯渡海南下至屯門，駐錫青山東麓修行，因而被稱「杯渡禪師」，而後建立杯渡庵。五代十國時期，廣東地區隸屬南漢統治，南漢帝乃篤信佛教，為紀念杯渡禪師而命人建寺供奉，更將青山封為「瑞應山」。
北宋宣和元年（1119年），帝宋徽宗權力統治，喜道術，命杯渡寺改作道場，迫僧易穿道服，詔改為「斗姆宮」。元代易名為「青雲觀」，由屯門陶族和廈村鄧族共同管理，至清、明兩代青雲觀一直沿用不衰。清初因沿海遷界而荒廢，復界後由屯門陶祖氏族捐地並修復舊青雲觀及其擁有。清末道光年間重修及擴建道觀。

1898年英國租借新界後，陶鄧兩族在田土廳註冊為青雲觀和杯渡寺司理之職，而陶族視青雲觀為其祖族之祖堂。青雲觀當時仍闢作道場，聘請黃慈蓮任道觀住持，屯門居民稱其為「斗姆古廟」。
二十世紀初，有位港中著名華商陳春亭慕杯渡聖地而登臨青山，遂被山色所迷欲隱居於此，後寄寓青雲觀。陳氏另一身份為道教先天道道長，於1914年出任青雲觀主持，至1918年轉為皈依佛教，及遠赴寧波觀宗寺出家受戒，法號顯奇。
1920年，顯奇法師回港聯同好友張純白居士(法號了幻) ，合力把原欲擴建道觀的大計轉為興建佛寺，後得附近土地的業主陶族集資支持，工程規模宏大，包括修建杯渡寺和興建大雄寶殿，重修青雲觀，並增建護法殿、藏經樓、觀音閣、方丈室和山門等，成為香港最具規模的寺院。
1926年，重建的杯渡寺及青雲觀落成，整體建築揉合佛道二教特色，改名為「青山禪院」，邀請凌雲寺妙參法師主持開光灑淨儀式，自此青雲觀屬青山禪院內的一所道觀。1932年，顯奇法師圓寂，由筏可法師及了幻法師相繼出任佛寺院主持，寺院內續增建客堂和膳堂。顯奇法師因有功於青山禪院，被佛教界譽為中興香港佛教發源地的祖師。

經過數十年的光景，青山禪院內建築物破落不堪，而青雲觀原有的建築物於2004年全部拆卸，新建築物採魏晉南北朝風格，整項工程歷時六年，於2009年3月落成開光，只保留舊建築的一塊石額重置於正門，上刻有道光己丑（道光九年 / 1829年）初秋字樣。新道觀依山勢而上，三進式建築分為兩層，下層為前殿，設有觀音堂供奉八手觀音菩薩；上層前為通風天井，後為「諸天大殿」，殿內主要供奉斗姆天尊，斗姆又稱摩利支天，主壇兩旁為六十太歲神像。地下有單層建築的五德堂，內供奉呂祖、王靈官、彌勒、濟公、關帝等道教神像。青雲觀與五德堂相連，毗連還有一座兩層高的辦事處及安奉靈位的建築物。
青雲觀內的歷史文物，除廟前石額外，包括有道光廿二年（1842年）古銅鐘一口，上刻《青雲觀》、道光廿三年（1843年）《送田芳命碑》、1920年青山禪院開幕《道院重光》木牌匾等。青雲觀曾於1950年重修，1985年被評為香港一級歷史建築物。2009年，作為青山禪院一部分的青雲觀，原為歷史的建築物因重建沒再被評級，其旁修葺後的青山佛寺則有10 幢舊建築物被評為一級至三級歷史建築。
自創院的顯奇法師圓寂後，青山禪院與青雲觀的管理權便發生糾紛。60年代起，青雲觀土地業權更與政府長期展開談判，一直至2000年，青雲觀土地業權及3 億元政府收地賠償歸陶氏宗族所有。2004年整座歷史一級的青雲觀，沒有向法庭申請下靜悄悄的拆卸。2009年4月，全新面貌的青雲觀舉行重建開光大典，邀請圓玄學院道士主持儀式。

(剪輯資料)